kiosterakis.gr +
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
ΜΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΜΑΤΙΑ...
Ελλάδα
Τι πρέπει να κάνετε αν βρείτε ένα παιδί που έχει χαθεί;
«Καλημέρα, δεν ξέρω αν έχω καλέσει σωστά αλλά έχω βρει ένα μικρό αγοράκι το οποίο μάλλον έχει χαθεί», αυτά ήταν τα λόγια ενός πολίτη ο οποίος κάλεσε στην «Ευρωπαϊκή Γραμμή για τα εξαφανισμένα παιδιά 116000» με σκοπό να βοηθήσει το παιδί που βρισκόταν μαζί του.
Δεν υπάρχει μεγαλύτερος τρόμος για έναν γονιό όταν βρίσκεται έξω με το παιδί του, από το να το χάσει. Τι πρέπει να κάνετε, όμως, αν τυχαία βρείτε ένα παιδί να περιπλανιέται μόνο του στον δρόμο;
Το Χαμόγελο του Παιδιού, μέσα από την πραγματική ιστορία του μικρού Βασίλη, ο οποίος χάθηκε κάποια μέρα που ήταν έξω, στα μαγαζιά με τους γονείς του, ενημερώνει το κοινό για το πώς πρέπει να λειτουργήσει σε αντίστοιχο περιστατικό:
Όντως, ο συγκεκριμένος άνθρωπος εντόπισε τον μικρό να περιφέρεται μόνος του, στη γειτονιά που είχε το κατάστημά του. Αμέσως μιλήσαμε με το παιδί το οποίο ήταν αρκετά φοβισμένο και κλαίγοντας μας είπε ότι χάθηκε έξω από το πολυκατάστημα που βρισκόταν μαζί με τους γονείς του. Ρωτήσαμε το παιδί αν γνωρίζει το τηλέφωνο των γονιών του και τη διεύθυνση του σπιτιού του, ωστόσο ήταν τόσο σοκαρισμένο που δεν ήταν σε θέση να μας δώσει οποιαδήποτε απάντηση πέρα από ότι τον λένε Βασίλη Λ. Ζητήσαμε λοιπόν από τον άνθρωπο, που όπως φάνηκε ήταν πολύ πρόθυμος να βοηθήσει, να κρατήσει τον μικρό Βασίλη στο κατάστημά του μέχρι να έρθουμε σε επικοινωνία με την Άμεση Δράση.
Το λεξικό της μαγκιάς
Οι λέξεις που χρησιμοποιούσαν οι κουτσαβάκηδες στις αρχές του 20ου αιώνα!
Έγινε το μάλε-βράσε... ο Ασίκης έκανε τσαμπουκά στο βλάμη της γιαβουκλούς του... αφού το γιαγκίνι δεν μπορείς εύκολα να το κάνεις ζάφτι. Πάτησε το ζωνάρι του και πήρε τη δίκοπη να ξεπλύνει την ντροπή, να μην τον κογιονάρουν οι κουσελιάρηδες στην πιάτσα...
- Τι γλώσσα είναι αυτή;
- Αυτή αδερφέ μου είναι το ησπεράλντο, το λεξικό του μάγκα! Κι από ενθάδε κι εμπρός όλη η Ελλάδα θα ξηγιέται μ' αυτό το βιολί», διευκρινίζει στο ρεμπέτικο τραγούδι «Το Λεξικό του Μάγκα" ο Πέτρος Κυριακού.
Κι αν σήμερα τα παραπάνω λόγια φαντάζουν δυσνόητα, στις αρχές της δεκαετίας του προηγούμενου αιώνα, εκφέροντας τα, θα μπορούσες σίγουρα να συνεννοηθείς, τουλάχιστον με τους μάγκες... Η αργκό άλλωστε μαζί με το τραγούδι, το χορό και το θέατρο σκιών, που αποτελούν τρόπους έκφρασης των περιθωριακών ομάδων της εποχής, είναι ενδεικτικά στοιχεία της ελληνικής κουλτούρας των αρχών του 20ου αιώνα.
Πριν ονομαστούν μάγκες, τους έλεγαν κουτσαβάκηδες. Ποιος ήταν όμως ο μάγκας ή ο κουτσαβάκης; Στα σημερινά λεξικά ανάμεσα σε άλλους ορισμούς που αποδίδονται στη λέξη συνυπάρχει και ο παλαιότερος, που προσδιορίζει τον τύπο των λαϊκών αστικών στρωμάτων των αρχών του 20ου αιώνα με χαρακτηριστικό ντύσιμο και συμπεριφορά.
Από πού προήλθαν οι εκφράσεις...
Από πού προήλθαν οι εκφράσεις ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΥΣ, ΕΦΑΓΑ ΧΥΛΟΠΙΤΑ, ΜΥΡΙΖΩ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΜΟΥ, ΤΡΩΕΙ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΒΓΑ κ.λ.π.
ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΥΣ
Η λαϊκή έκφραση συνδέεται με τη μετεπαναστατική ζωή στο Ναύπλιο, πρωτεύουσα τότε της Ελλάδας. Συγκεκριμένα, μετά την επανάσταση του 21 υπήρχε στο Ναύπλιο μια ταβέρνα που ανήκε σε μια γυναίκα, τη Μιχαλού. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να κάνει «βερεσέδια» αλλά υπό προθεσμία. Μόλις εξαντλείτο η προθεσμία -και η υπομονή της- στόλιζε τους χρεώστες της με «κοσμητικότατα» επίθετα. Όσοι τα άκουγαν, ήξεραν καλά ότι αυτός που δέχεται τις «περιποιήσεις» της «χρωστάει της Μιχαλούς».
ΕΦΑΓΑ ΧΥΛΟΠΙΤΑ
Γύρω στα 1815 υπήρχε κάποιος κομπογιαννίτης, ο Παρθένης Νένιμος, ο οποίος ισχυριζόταν πως είχε βρει το φάρμακο για τους βαρύτατα ερωτευμένους. Επρόκειτο για ένα παρασκεύασμα από...
σιταρένιο χυλό ψημένο στο φούρνο. Όσοι λοιπόν αγαπούσαν χωρίς ανταπόκριση, θα έλυναν το πρόβλημά τους τρώγοντας αυτή τη θαυματουργή πίτα - και μάλιστα επί τρεις ημέρες, κάθε πρωί, τελείως νηστικοί.